|
Занин Александр "Вечеря - приобщение к Крови Христа (1Кор. 10:16)." (05.12.2021)
Когда мы вспоминаем смерть Иисуса Христа за нас, то, что Он взял на Себя наши грехи и наше наказание, что Он искупил нас, - то есть всё то, что представлено Его пролитой кровью, - мы участвуем в самом близком общении с Ним и с другими, которые в Нём. Достойно участвует в вечере тот, кто испытывает себя на предмет одобрения Богом. Прежде чем причащаться, мы должны проверить себя, честно заглянуть в своё сердце, нет ли там чего-либо, чему там не место, что раздражает Бога. Наши побуждения, наши ценности, наше отношение к Господу и Его Слову, к Его Церкви - всё это надо тщательно рассмотреть перед Господом в процессе подготовки к участию в вечере. Таким образом, вечеря становится особым местом, служащим для очищения церкви.
Показать план-конспект
- Введение
- Цель вечери
- Вспоминание о значении жертвы И.Х.
- Исследование самих себя на предмет соответствия Божьим стандартам.
- Контекст отрывка 1Кор. 10:16 - ограничение христианской свободы
- Гл.8 - Свобода не должна служить соблазном для других.
- Христиане имеют свободу есть идоложертвенное, т.к. идолы ничего не значат.
- Но если это будет соблазнять немощного в вере, христианину надо отказаться от такой пищи.
- Исторический контекст идоложертвенного:
- Часть пожертвованного идолу мяса возвращалась жертвователю.
- Считалось, что на таком пире в качестве гостя присутствовал бог, которому была принесена жертва.
- Считалось, что после того, как мясо было принесено в жертву, дух бога входил в него.
- И во время пира дух этого бога входил в тело и душу того, кто ел это мясо.
- Люди, участвующие в этой трапезе, были частью общения между богом и его почитателями.
- Участие христианина в такой трапезе являлось грехом против слабых в вере братьев и грехом против Христа (1Кор. 8:12).
- Гл.9 - Павел говорит, что он ограничивает свою свободу, чтобы он был способен эффективно исполнять своё призвание (1Кор. 9:27).
- Гл.10 - Идолопоклонство несовместимо с поклонением Богу.
- 1Кор. 10:31 - Использовать свободу во Христе для славы Божьей.
- Основная часть - Вечеря - приобщение к Крови (1Кор. 10:16)
- Значение слова "приобщение" (койнониа)
- Иметь что-то общее, иметь тесное содружество, принимать участие в жизни кого-либо.
- 1Кор. 1:9 - спасённые призваны в общение с И.Х. - иметь тесное содружество с И.Х.
- 2Кор. 8:4 - "участие в служении святым" - материальные даяния - это их участие (койнониа) в жизни святых, которые испытывали острую нужду в этом.
- Участие в вечере символизирует общение с Господом.
- 1Кор. 10:18 - Израильтяне, которые приносили жертвы, ели жертвенное.
- Часть мирной жертвы сжигалась на жертвеннике.
- Другую часть забирал священник.
- Третья часть жертвы возвращалась жертвователю, который ел её со своей семьёй и друзьями в тот же день.
- Евшие от жертвы отождествляли себя с Богом и с народом Израилевым.
- Также и участие в вечере Господней свидетельствует об общении с Господом и единении с Его Церковью.
- Значение "Крови"
- Примечание: образное выражение метонимия (ассоциативная фигура речи): это когда название одной вещи используется, чтобы представить нечто другое, частью чего эта вещь является или с чем она связана.
- Лев. 17:11 - в ВЗ слово "кровь" часто используется как символ жизни.
- Кровь по самой сути своей необходима для поддержания жизни, и таким образом она фактически отождествляется с самой жизнью.
- Бог избрал жертвенную кровь в качестве "цены искупления" за человеческую жизнь.
- Кровь являлась знаком завета.
- Во время заключения заветов или договоров люди приносили в жертву животных и, таким образом, как бы говорили: если я нарушу завет, то пусть Бог сделает со мной то же, что мы сделали с этим животным.
- Также при заключении завета 2 человека делали себе надрез на запястье и капали несколько капель крови в чашу с вином.
- Это являлось символом обмена жизнями людей, заключивших завет.
- С этого момента обе стороны завета жили друг для друга - жизнь каждого из них принадлежала другому.
- ВЗ был скреплён кровью принесённых в жертву животных (Евр. 9:18-21).
- Кровь Христа для нас
- Евр. 9:12 - И.Х. Своей кровью искупил нас.
- Кровь Святого Сына Божьего была ценой, назначенной справедливым Богом за наши грехи .
- Евр. 9:22 - Без пролития крови не бывает прощения.
- Рим. 5:9 - благодаря крови И.Х. все верующие в Него оправданы Богом - они признаны невиновными перед Богом.
- Кровь И.Х., пролитая за грехи - это самое большое благословение, которое может получить любой человек, живущий на земле (1Кор. 10:16а).
- За это благословение нам надо быть безмерно благодарными нашему Господу!
- Мы стали частью жизни Иисуса Христа.
- 1Кор. 11:25 - Своей кровью И.Х. подписал Новый Завет, по которому Справедливый Бог обязуется простить грехи всякому человеку, который поверит в И.Х. и примет решение жить для Него.
- Во время заключения Нового завета, в момент нашего покаяния, мы приняли решение умереть для себя и жить для Бога.
- Бог поменял внутри нас сердце, с каменного на плотяное, и поселился в нас Духом Святым (Иез. 36:26-27).
- Тела наши стали храмом живущего в нас ДС (1Кор. 6:19).
- Наша жизнь теперь не принадлежит нам, т.к. за нас заплачена очень большая цена.
- Бог Сам делает так, чтобы мы смогли воплотить в жизнь своё решение - жить для Него.
- Мы свободны жить для Бога.
- У нас новое сердце, которое мы получили в момент нашего обращения ко Христу, и в которое Бог вложил качества И.Х.
- И хотя все наши грехи, как прошлые, так и будущие, уже прощены, мы не хотим грешить, потому что любим Бога.
- В новом сердце под действием ДС генерируются сильнейшие желания жить праведно.
- Бог, освободив нас от власти греха, сделал нас рабами праведности.
- Бог-ДС действует внутри нас Своей могущественной силой, которой мы можем умерщвлять желания плоти (Рим. 8:13).
- Для тех, кто вступил в Новый Завет по вере в И.Х., Бог сделал всё необходимое для того, чтобы не мы уже жили, а Христос жил в нас и через нас (Гал. 2:20).
- Наше участие в жизни Христа
- Христос умер за нас и избрал нас быть Его учениками, чтобы мы жили для Божьей славы (1Кор. 6:20).
- 1Кор. 10:14 - нам надо убегать идолослужения.
- Идолослужение - это поклонение чему-то иному, а не истинному Богу, и каким-то иным образом, чем таким, каким должно совершаться истинное поклонение на основании Св. Писания.
- Грех идолослужения - это очень серьёзный грех.
- Этот грех направлен против самого характера Бога.
- Те, кто поклоняются идолу, тем самым показывают, что Господь - это не единственный Бог, Который достоин поклонения.
- Идолослужение - это понятие гораздо более широкое, чем просто поклонение физическим идолам (МакАртур).
- Служить идолам - это значит иметь какой угодно объект поклонения, кроме истинного Бога:
- Предмет или идею;
- Философию или привычку;
- Какое-нибудь занятие или хобби;
- Даже служение может стать идолом.
- Всё, что угодно, может превратиться в идола, если этому в первую очередь будут отданы наши заботы, наши интересы, наши мысли, наша преданность.
- Идол - это то, в чём человек получает большее наслаждение, нежели в Боге.
- Невозможно одновременно поклоняться в своём сердце какому-то идолу и при этом достойно принимать вечерю Господню в том смысле, в котором это заповедал Христос.
- Неправильное поклонение в своём сердце и при этом участие в вечере приводит к серьёзным последствиям - человек раздражает Господа (1Кор. 10:22).
- Правильное отношение к участию в вечере, связанное с исследованием своего сердца на предмет искреннего поклонения Богу и отказ от идолов, должен быть для нас очень значимым.
- Участие в вечере Господней, помимо того, что это воспоминание, что это возвещение о значении жертвы И.Х., - это заповедь, правильное исполнение которой поможет нам убегать идолослужения.
- Гал. 2:20 - "уже не я живу, а живёт во мне Христос"
- В чём состоит жизнь И.Х. в нас?
- Позволяем Духу Святом водить себя, активно отвечая на его действие в нашем сердце (Рим. 8:14).
- Не приспосабливаемся к образу жизни этого мира (Рим. 12:2а).
- Преобразовываем обновлением свой ум через пребывание в Сл.Б., и познаём волю Божию для себя.
- Нацелены на принесение плода Духа, и этим прославляем Бога (Гал. 5:22-23, Ин. 15:8).
- Не ропщем, а принимаем все обстоятельства в своей жизни с кротостью, понимая, что они от Бога (1Кор. 10:10).
- Принимая напиток из плода виноградного на вечере мы, по сути, заявляем именно то, что наши устремления - жить жизнью Христа для славы Божьей.
- Заключение
- Когда мы вспоминаем смерть И.Х. за нас, то, что Он взял на Себя наши грехи и наше наказание, что Он искупил нас, - т.е. всё то, что представлено Его пролитой кровью, - мы участвуем в самом близком общении с Ним и с другими, которые в Нём.
- Достойно участвует в вечере тот, кто испытывает себя на предмет одобрения Богом.
- Прежде, чем причащаться, мы должны проверить себя, честно заглянуть в своё сердце, нет ли там чего-либо, чему там не место, что раздражает Бога.
- Наши побуждения, наши ценности, наше отношение к Господу и Его Слову, к Его Церкви, всё это надо тщательно рассмотреть перед Господом в процессе подготовки к участию в вечере.
- Таким образом вечеря становится особым местом, служащим для очищения церкви.
|
